També conegut com:Melchisedech, Melkisetek o Malki Tzedek

Famós com:Sacerdot

Emperadors i Reis

germans:Noè

Recomanat per a vosaltres

Qui és Melquisedec?

Melquisedec, també conegut com Melquisedec al Antic testament , és una figura bíblica que apareix al capítol 14 de El llibre del Gènesi . Se’l descriu com el rei de Salem i el sacerdot de l’Elion, que porta pa i vi per a Abram quan Abram torna després de derrotar diversos reis mesopotàmics i rescatar el seu nebot Lot. Tot i que la principal tensió de la història continua sent universalment acceptada, hi ha múltiples variacions de la seva història en diverses escriptures. En alguns textos, Melquisedek fins i tot s’identifica com una versió del Messies. No hi ha cap representació clara del seu llinatge enlloc, tot i que, segons alguns textos, probablement sigui Sem, el fill de Noè.

Melquisedec, també conegut com Melkisetek, Melquisedec (al Antic testament ), o Malki Tzedek, és una figura bíblica esmentada com a governant de Salem i sacerdot d’Elion (Déu Altíssim). Se l 'ha referit al capítol 14 de Gènesi . Se’l representa com qui porta pa i vi i, a continuació, beneeix Ellyon i Abram.

La literatura chazàlica esmenta el nom com un sobrenom de Sem, el fill de Noè. Els textos hebreus masorètics esmenten el seu nom com a dues paraules, Malḵi i ṣedeq. El Versió King James de 1611 esmenta Melquisedec, mentre que el Nou Testament esmenta Melquisedec.

El nom consisteix bàsicament en les paraules melek (h), que significa 'rei' i ṣedeq, que significa 'justícia'. El nom significa, per tant, rei de la justícia. També s'esmenta com a 'Zedek' en alguns textos.

Múltiples variacions dels orígens de Melquisedek apareixen en textos cristians i jueus. El segon llibre d’Enoc (també conegut com 'Eslav Enoch'), un text jueu que es remunta al segle I dC, esmenta (en la seva última secció, Exaltació de Melquisedec ) que Melquisedec va néixer d’una verge anomenada Sofonim (o Sopanima).

Sofonim era l’esposa de Nir, un dels germans de Noè. També esmenta que Sofonim va morir en el moment del part i que Melquisedek estava assegut al costat del seu cadàver.

També esmenta que Melquisedek ja era gran, vestit i parlant quan va néixer. També tenia una marca de sacerdoci.

Després de 40 dies del seu naixement, Melquisedec va ser portat al Jardí de l’Edèn per l 'arcàngel Gabriel (Miquel, segons alguns textos) i va ser salvat del Diluvi , tot i que no hi estava Arca de Noè .

La història bíblica de Melquisedec comença amb els governants mesopotàmics (antics aliats) que van declarar la guerra a la vall de Siddim. També van empresonar el nebot d’Abram, Lot.

Abram va tornar després de derrotar Chedorlaomer, el rei de Sodoma. El rei de Salem, Melquisedec, el va conèixer llavors. Després, es dóna el primer delme registrat a un sacerdot d’alt rang.

No se sap com Melquisedec va conèixer Abram, ja que cap de les escriptures l’esmenta. Després que Abram i Melquisedek es separen, Melquisedek no apareix fins al moment Salm 110.

Res no s’esmenta sobre el llinatge de Melquisedek. Melquisedec es coneix com un sacerdot d'una ordre que no tenia un inici registrat. Posteriorment, Jesús es descriu com el sacerdot més gran de l’orde.

Tot i que els trossos principals de la història sobre Abram i Melquisedek són universalment acceptats, hi ha múltiples variacions en diverses escriptures.

Versos 18-20 de Gènesi Centreu-vos en la forma en què Abram torna després de derrotar el rei Chedorlaomer i coneix Bera, el rei de Sodoma. A continuació, esmenta com Melquisedec, el rei de Salem, treu pa i vi. Melquisedec és probablement un afegit informal a la narració de Bíblia , per validar el sacerdoci associat al Segon Temple . Gènesi 14:18 esmenta Melquisedec com a «sacerdot del Déu Altíssim».

Els textos samaritans esmenten la seva casa com a 'Salem', situada als vessants del mont Gerizim. Va ser un lloc de benedicció per als fills d’Israel quan van creuar el riu Jordà. Tanmateix, el fitxer Rishonim les versions debaten si Salem era la casa de Melquisedek / Shem (heretada del seu pare, Noah) o si havia vingut a Salem com a estranger. Salem també és esmentat com a terra del seu germà, Cham, en molts textos.

Ramban creia que la terra era propietat i governada pel nen de Cham, i afirma que Melquisedek / Sem havia deixat casa seva per arribar a Salem com a estranger, ja que desitjava servir Déu com a Kohen.

Tanmateix, Rashi va afirmar que Noah va assignar la terra de Canaan a Sem, i que Cham havia adquirit la terra per la força.

Al judaisme hel·lènic, Josep va esmentar Melquisedec com a 'cap canaanita' a La guerra dels jueus , però també com a sacerdot a Antiguitats dels jueus . Filó va esmentar Melquisedec com a sacerdot de Déu.

Els pergamins de Qumran esmentar que Melquisedec era un altre nom de l’arcàngel Miquel, que més tard es va conèixer com a sacerdot celestial. Michael es va convertir així en Melchi-zedek.

La literatura rabínica esmenta una mica d'història abans de la introducció de Melquisedek. Parla de com Abram rescata el seu nebot, Lot, i derrota diversos reis. A continuació, narra com Abram es troba amb Melquisedek a 'Emek HaShaveh. El lloc estava associat a Emek Yehoshaphat (la vall de Josaphat).

Els textos midràxics expliquen com un grup de governadors i reis es van unir al lloc per homenatjar Abram per haver derrotat diversos reis i com volien declarar-lo divinitat. Abram, però, va atribuir la seva victòria a la voluntat de Déu.

Publicat el 1789 Seder ha-Dorot afirma que Melquisedec va ser el primer a construir una muralla que envoltava la seva ciutat. També descriu com va haver de deixar Salem per arribar a Abram i els seus homes. Després els va obsequiar amb 'pa i vi' per ajudar-los a refrescar-se després del seu ardu viatge.

Si Melquisedec fos Sem, en aquell moment hauria estat 465, mentre que Abram en tenia 75. El Talmud Bavli el va acreditar com el primer a prohibir la prostitució.

El Nou Testament es refereix a Melquisedec només a El Epístola als hebreus . Tanmateix, la identificació de Melquisedec amb el Messies es remunta a dies abans de l’evolució del cristianisme, principalment en el messianisme jueu de la Segon Temple punt.

Alguns guions gnòstics del voltant del segle IV (desenterrats el 1945) i coneguts com a Nag Hammadi biblioteca, contenen referències a Melquisedec. Es diu que Melquisedec és Jesucrist en aquests textos. Melquisedec, com Crist, es representa com a predicador, moribund i després ressuscitat. L’arribada del Fill de Déu Melquisedec descriu el seu retorn a la pau i la justícia com a sacerdot-rei.

En El Epístola als hebreus , Melquisedec es descriu com el 'rei de la justícia' i el 'rei de la pau' que es relaciona amb el 'sacerdoci etern' del Fill de Déu. També esmenta Jesucrist com el 'gran sacerdot per sempre en l'ordre de Melquisedec'. Per tant, Jesús es converteix en Sumo Sacerdot amb el temps, però s’associa amb Melquisedec.

Segons la interpretació cristològica d'això Antic testament personatge, Melquisedec és un prototip del Crist. Els pelagians veien Melquisedec com un home amb una vida perfecta.

En el protestantisme, Melquisedek apareix com una figura històrica i l’arquetip de Crist. Melquisedec també apareix al Llibre de Mormó del Sants dels darrers dies moviment.

Hi ha certa ambigüitat en els textos hebreus, cosa que fa que no estigui clar si Abram va donar el delme a Melquisedec o Melquisedec el va donar a Abram.