Nascut:1
Mort a l'edat: 67
També conegut com:Shimon, Simeon, Simon
País de naixement: Imperi Romà
Nascut a:Bethsaida, Gaulanitis, Síria, Imperi Romà
Famós com:Sant
Líders espirituals i religiosos Homes romans antics
Família:
pare:Jonàs
mare:Joanna
germans:Andreu Apòstol
Mort el:68
lloc de mort:Clementine Chapel, Vaticà Hill, Rome, Itàlia, Roman Empire
Continueu llegint a continuacióRecomanat per a vosaltres
Sant Pau Sant Agustí Sant Cristòfol Ignasi d'Ant ...Qui era sant Pere?
Sant Pere, també conegut com a 'Simó Pere', va ser un dels dotze apòstols de Jesús i el primer bisbe de Roma. Les antigues esglésies cristianes el consideren el fundador de l’església romana i de l’Antioquia, però tenen opinions diferents sobre la supremacia dels seus successors actuals. Va ser un pescador que va passar a ser el líder dels apòstols, tot i que va fallar Jesucrist en diverses ocasions. Va convertir milers de persones amb els seus sermons i va fer molts miracles durant la seva vida. Sant Pau i Sant Pere compartien una relació rocosa, ja que els dos líders tenien opinions contràries sobre la sociabilitat entre cristians jueus i gentils. La tradició cristiana sosté que Sant Pere va ser crucificat a Roma sota la direcció de l'emperador Neró. Al Nou Testament, dues epístoles generals s’atribueixen a Pere, però els experts moderns generalment no accepten l’autoria peterina. Els seus ensenyaments i relats de testimonis oculars es mostren a l ''Evangeli de Marc'. Diversos llibres publicats sobre la seva vida com 'Actes de Pere', 'Evangeli de Pere', 'Predicació de Pere', 'Apocalipsi de Pere' i 'Judici de Pere' no es van poder incloure als cànons bíblics per la seva naturalesa apòcrifa.
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (El Greco [Public domain])
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg (Marco Zoppo [domini públic])
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (Bartolomé Esteban Murillo [Public domain])
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg (Peter Paul Rubens [domini públic]) Anterior Pròxim Infància i primera vida Segons el Nou Testament, Sant Pere va néixer com a Simó o Simeó al segle I aC. El seu nom s’ajustava a la tradició jueva d’anomenar els nens masculins a un patriarca famós de l’Antic Testament. Simon mai no va rebre cap educació formal i només va parlar en arameu. Era un pescador d’ofici que vivia al poble de Bethsaida, prop del mar de Galilea. Va treballar a les xarxes de pesca amb el seu germà Andreu i els fills de Zebedeu, Joan i Jaume, abans que s’unís a Jesús en la difusió de la seva paraula. Segons un documental de la BBC, viure sota el domini romà en aquells temps és probable que hagi estat difícil amb impostos desorbitats imposats per les autoritats. Com que Galilea era un centre de comerç i un punt de vista per a les empreses, es podria suposar que Peter potser no era només un humil pescador, sinó un home de negocis amb una casa i un vaixell. La major part del que sabem de Sant Pere prové dels evangelis. Els tres evangelis sinòptics revelen com Jesús va guarir la sogra de Pere, a casa seva, a Cafarnaüm. L'exemple implica que Peter estava casat, tot i que no s'esmenta el nom de la seva dona. Segons Mateu i Marc, Jesús va cridar Pere i el seu germà Andreu per seguir-lo. Es creu que va dir: 'Seguiu-me, i us faré pescadors d'homes'. Al relat de Lluc, Jesús va demanar a Pere i als seus amics Joan i Jaume que baixessin les xarxes i van començar a pescar peixos en multitud. Poc després, es van convertir en els seus seguidors. L'Evangeli de Joan també ha il·lustrat Pere pescant després de la resurrecció de Jesús, i es va referir a ells com a 'pescadors d'homes'. Continueu llegint a continuació Posició entre els deixebles Sant Pere ha estat representat com el primer i més destacat dels Dotze Apòstols, segons el 'Llibre dels Fets'. Els evangelis sinòptics es refereixen a ell com a portaveu dels apòstols. Per exemple, Lluc assenyala que Pere va interrogar Jesús sobre una de les seves paràboles. Tot i que en diversos graus, els evangelis coincideixen que Pere va exercir una certa supremacia entre els apòstols. En els evangelis s’esmenta que Pere va formar un grup particular amb 'Jaume el Vell' i 'Joan' dels dotze apòstols. El trio va ser testimoni d’exemples significatius com la “Transfiguració de Jesús” i la “criança de la filla de Jaire” fins i tot quan no hi eren altres. Els 'Fets dels apòstols' situen Pere com a protagonista en la primera comunitat cristiana. Pere va ser el primer a qui es va presentar Jesús després de la seva resurrecció d'entre els morts. Segons l'Evangeli, Jesús li va confiar tasques importants com el pagament d'impostos a les autoritats en nom seu i del grup. També es creu que Jesús li va prometre una posició especial a l'església i el va considerar com la 'roca' sobre la qual es construiria l'església. L’Evangeli de Mateu afirma que Pere va ser l’únic dels deixebles que va poder caminar sobre l’aigua després de veure Jesús fent el mateix. No obstant això, els evangelis de Marc i Joan no esmenten la participació de Pere en cap activitat miraculosa d’aquest tipus. L'evangeli sinòptic afirma que va ser Pere qui va professar per primera vegada la seva fe en Jesús com el 'Messies' i va dir: 'Tu ets el Crist, el Fill del Déu viu'. Negació de Pere La negació de Pere es refereix a les tres vegades en què l’apòstol Pere va negar Jesús, segons els quatre evangelis del Nou Testament. En els quatre evangelis, s’afirma que durant l’últim sopar, Jesús va predir que Pere negaria el seu coneixement i el renegaria abans que el gall cantés l’endemà al matí. Continuar llegint a continuació La primera vegada que el va negar quan una serventa del gran sacerdot el va trobar i el va acusar d’estar amb Jesús. Al relat de Mark, 'el gall cantava', mentre que Luke i John l'esmenten assegut al costat d'un foc amb altres persones. La segona negació va arribar quan va anar a la porta d’entrada, lluny de la llum del foc. La mateixa criada, segons Marc, o una altra criada, segons Mateu, o un home, com es va esmentar a Lluc i Joan, van dir a la gent que Pere era un dels seguidors de Jesús. John diu: 'El gall va cantar de nou'. L'Evangeli de Joan posa la segona negació quan Pere encara estava assegut al costat del foc i hi va haver una afirmació d'algú que el va veure al jardí de Getsemaní mentre Jesús era arrestat. La tercera i última negació es va produir quan es va considerar que el seu accent galilean era una prova que era deixeble de Jesús. Segons Mateu, Marc i Lluc; va tornar a cantar el gall. Mateu afegeix, a més, que el seu accent va ser el que li va regalar com a algú de Galilea. Luke difereix en la tercera negació i esmenta que era només un altre individu que l'acusava i no tota una multitud. John no esmenta cap accent. Pere va negar Jesús tres vegades, però després de la tercera negació, va escoltar el gall cantar i va recordar la predicció que Jesús havia fet. Aleshores va començar a plorar profusament. Aquest incident es coneix com el 'penediment de Pere'. Durant la resurrecció de Jesús La primera epístola de Pau als corintis reclama una sèrie d’aparicions de Jesús a la resurrecció, i la primera d’elles esmenta la seva aparició a Pere. L'evangeli de Joan diu que Pere va ser la primera persona a entrar a la tomba buida de Jesús, tot i que les dones i els seus estimats deixebles van ser els primers a veure'l. Lluc explica que els apòstols no creien en les dones que afirmaven que veien una tomba buida. Pere va anar a la tomba per verificar-ne el relat i només hi va trobar roba sepulcral. Va marxar a casa sense esmentar-ho a ningú. Continuar llegint a continuació L'últim capítol de l'Evangeli de Joan descriu com Jesús va confirmar la posició de Pere després que afirmés el seu amor per Jesús tres vegades per anul·lar les seves tres negacions anteriors. Es considera que l’església de la primacia de Sant Pere situada al mar de Galilea és el lloc on Jesucrist va aparèixer per primera vegada als seus deixebles i va establir la jurisdicció suprema de Pere sobre l’església cristiana. Líder de l'Església Primària Juntament amb Jaume el Just i l'apòstol Joan, Sant Pere va ser considerat com un pilar de l'Església primitiva. Com que va ser testimoni de la resurrecció de Crist, va guanyar un lideratge entre els primers seguidors del cristianisme i va formar l'Ekklesia de Jerusalem. Inicialment va ser l’apòstol més destacat, però més tard va ser eclipsat per Jaume el Just, «el germà del Senyor». Segons alguns estudiosos, aquest canvi es va produir a causa de les diferències que tenien respecte a l'estrictez de l'adhesió a la llei jueva. Jaume el Just i els seus seguidors van adoptar una postura conservadora, mentre que el liberal Pere va perdre la seva influència lentament. Els erudits van acreditar aquest canvi de poder a la implicació de Peter en la tasca missionera. Pau afirma que la responsabilitat de ser apòstol dels jueus va recaure en Pere com Pau era un apòstol dels gentils. Mort Es diu que Sant Pere va ser crucificat a l'edat de 64 anys durant el regnat de l'emperador Neró. Es creu que desitjava ser crucificat al revés, a diferència de Jesús. Va ser crucificat tres mesos després que va esclatar un incendi a Roma, i Neró va considerar-ne els cristians responsables. Segons la mitologia catòlica, fou crucificat als jardins de Neró i fou enterrat a la tomba de Sant Pere. L'emperador Constantí I va decidir rendir el seu homenatge al sant màrtir construint una gran basílica a la seva memòria. Es creu que el seu cos es troba enterrat just sota l’alt alter de la basílica de Sant Pere. El 29 de juny s’observa com la festa de Sant Pere i Sant Pau. L'evangeli de Joan diu que Jesús va indicar la imminent crucifixió de Pere quan va dir: 'Quan siguis vell, estiraràs les mans i un altre et vestirà i et portarà on no vulguis anar'. Els erudits Warren M. Smaltz i Donald Fay Robinson interpreten l'incident a Fets 12: 1-17, en què Peter és 'alliberat per un àngel' i portat a 'un altre lloc' com un relat romanticitzat de la seva mort. Alguns experts en teologia creuen que podria haver mort en una presó de Jerusalem cap al 44 dC en lloc de Roma.
