Nascut: 1608
Mort a l'edat: 42
També conegut com:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
País de naixement: Índia
Nascut a:Dehu, prop de Pune, Índia
Famós com:Sant, poeta
Poetes Sants
Família:
Cònjuge / Ex-:Jijiābāi, Rakhumābāi
pare:Bolhoba Més
mare:Més
nens:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
Mort el:1650
lloc de mort:Dehu
Continueu llegint a continuacióRecomanat per a vosaltres
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirQui era Tukaram?
Tukaram, també conegut com Sant Tukaram, va ser un poeta i sant indi al segle XVII. Va ser un dels sants del moviment Bhakti a Maharashtra que va compondre la poesia devocional, Abhanga. Els seus kirtans també coneguts com cançons espirituals estaven dedicats a Vithoba o Vitthala, un avatar del déu hindú Vishnu. Va néixer com el segon de tres germans al poble de Dehu a Maharashtra. La seva família posseïa un negoci de préstecs i venda al detall i també es dedicava al comerç i a l'agricultura. De jove va perdre els dos pares. Les tragèdies de la seva vida personal van continuar, ja que també van morir la seva primera dona i el seu fill. Tot i que Tukaram es va casar per segona vegada, no va trobar consol en els plaers mundans durant molt de temps i finalment va renunciar a tot. Va passar els darrers anys en el culte devocional i en la composició de kirtans i poesia. També va estudiar les obres d'altres sants, inclosos Namdev, Ekanath, Jnanadev, etc. Va ser assassinat el 1649, per sacerdots bramans, als 41 anys.
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [domini públic])
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [domini públic])
Crèdit per a la imatge https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Diversos autors [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Escriptors indis La vida després de les defuncions familiars Després de la mort dels seus pares, la situació financera de Tukaram va empitjorar tant que les seves terres no van generar ingressos. Els seus deutors també es van negar a pagar. Es va desil·lusionar amb la vida, va deixar el seu poble i va desaparèixer al proper bosc de Bhamnath. Allà, va romandre 15 dies sense aigua ni menjar. Va ser durant aquest temps que va comprendre el significat de l’autorealització. Tot i que Tukaram va tornar a casa després que el trobés la seva segona dona i el va pressionar perquè l'acompanyés, ara no tenia cap amor per la seva llar, negoci o descendència. Després de l'incident, va reconstruir un temple que estava en ruïnes i va començar a passar els dies i les nits interpretant bhajans i kirtans. Va estudiar les obres devocionals de sants populars com Jnanadev, Ekanath, Namdev, etc. i finalment va començar a compondre poemes. Guru Upadesh també conegut com a guia espiritual del guru Com a resultat de la seva devoció de tot cor, Tukaram va ser recompensat amb Guru Upadesh. Segons ell, tenia una visió en què el gurú el visitava i el beneïa. El seu guru va prendre els noms de dos dels seus predecessors, Keshava i Raghava Chaitanya, i li va aconsellar que recordés sempre Ramakrishna Hari. Tukaram també va tenir un somni en què va aparèixer el famós sant Namdev i li va aconsellar que composés cançons devocionals. Li va dir que completés la resta dels cinc milions i seixanta poemes lakh dels cent milions que tenia intenció de crear. Obres literàries Sant Tukaram va compondre un gènere de literatura marathi anomenat poesia Abhanga que fusionava les històries populars amb temes espirituals. Entre 1632 i 1650, va compondre ‘Tukaram Gatha’, una recopilació de les seves obres en marathi. També popular com a 'Abhanga Gatha', es diu que inclou uns 4.500 abhangas. Continuar llegint a continuació A la seva gatha, havia comparat el Pravritti aka la passió per la vida, els negocis i la família amb el Nivritti aka el desig d'abandonar els honors mundans i practicar l'autorealització per aconseguir l'alliberament individual o el moksha. Fama generalitzada Durant la vida de Tukaram es van produir molts fets miraculosos. Una vegada, realitzava bhajans al poble de Lohagaon quan un brahmà anomenat Joshi va venir a ell. El seu únic fill va morir a casa seva. El nen va tornar a la vida al sant després de pregar a Lord Pandarinath. La seva fama es va estendre pel poble i les zones veïnes. No obstant això, ell no es va veure afectat. Tukaram defensava Saguna Bhakti, una pràctica de devoció en què es canten les lloances de Déu. Va animar els bhajans i els kirtans en què demanava a la gent que cantés lloances al totpoderós. Mentre estava morint, va aconsellar als seus seguidors que meditessin sempre sobre Lord Narayana i Ramakrishna Hari. També els va explicar la importància de Harikatha. Va considerar Harikatha com la unió de Déu, el deixeble i el seu nom. Segons ell, tots els pecats es cremen i les ànimes es purifiquen només escoltant-les. Reformes socials i seguidors Tukaram va acceptar devots i deixebles sense discriminar per raó de gènere. Una de les seves devotes era Bahina Bai, víctima de violència domèstica que havia abandonat la casa del seu marit. Creia que a l'hora de servir Déu, la casta no importa. Segons ell, l'orgull de casta mai no va fer sant cap home. Shivaji, el gran rei guerrer maharashtrià, era un gran admirador del sant. Solia enviar-li regals costosos i fins i tot el va convidar a la seva cort. Després que Tukaram els refusés, el propi rei va visitar el sant i es va quedar amb ell. Segons textos històrics, Shivaji volia renunciar al seu regne en un moment donat. No obstant això, Tukaram li va recordar el seu deure i li va aconsellar que recordés Déu mentre gaudia de plaers mundans. Mort El 9 de març de 1649, a la festa de Holi, un grup de brahmins 'Ramdasi' van entrar al poble amb tambors i envoltant Sant Tukaram. El van portar a la vora del riu Indrayani, van lligar el seu cos a una roca i el van llançar al riu. Mai no es va trobar el seu cadàver. Llegat Tukaram, que era un devot de Vithoba o Vitthala, un avatar de Lord Vishnu, va compondre obres literàries que van ajudar a estendre la tradició Varkari a la literatura bhakti panindiana. El famós poeta Dilip Chitre resumeix l'herència del sant entre el segle XIV i el segle XVII com a 'llengua de religió compartida i una religió compartida'. Creia que eren sants com ell els que portaven els maratha sota un mateix sostre i els permetien plantar-se contra els mogols. A principis del segle XX, Mahatma Gandhi va llegir i traduir la seva poesia mentre estava a la presó central de Yerwada.
